Гедавшина, также известная как дедовщина, — это практика неформальных иерархий и насилия среди военнослужащих, часто связанная с физическим и психологическим давлением на новобранцев или младших по званию. Эта практика представляет собой серьёзную проблему в армии, так как подрывает моральный дух, разрушает командный дух и может иметь долгосрочные негативные последствия для психического и физического здоровья военнослужащих. С точки зрения исламского права, особенно ханафитского мазхаба, такая практика является неприемлемой и противоречит основным принципам ислама.

### 1. **Принцип справедливости и уважения к личности**

В ханафитском мазхабе, как и в исламе в целом, большое значение придаётся справедливости и уважению к каждому человеку, независимо от его социального статуса или положения. В Коране говорится: "Воистину, Аллах повелевает вам справедливость и добродетель..." (Коран, 16:90). Это означает, что любое проявление несправедливости или унижения, будь то в армии или в любой другой сфере жизни, недопустимо с точки зрения шариата.

Гедавшина нарушает этот принцип, так как она основана на насилии, унижении и злоупотреблении властью. Младшие по званию или новобранцы подвергаются физическому и моральному давлению, что является явным нарушением их прав и достоинства. В ханафитском мазхабе такое поведение считается греховным и строго осуждается.

### 2. **Запрет на несправедливость и насилие**

Ислам категорически запрещает любое несправедливое обращение и насилие, особенно если оно направлено против беззащитных или слабых. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: "Тот, кто не проявляет милосердия к людям, не заслуживает милосердия от Аллаха" (Муслим). Это учение подчёркивает, что каждый мусульманин обязан проявлять милосердие и сострадание к другим, в том числе к своим товарищам по службе.

Гедавшина, с её насилием и унижением, прямо противоречит этому принципу. Вместо поддержки и взаимопомощи, которые должны быть основой воинского братства, она создаёт атмосферу страха и враждебности. Такое поведение недопустимо в исламской армии, которая должна быть примером справедливости, милосердия и порядка.

### 3. **Коллективная ответственность и братство**

Исламское право подчеркивает важность коллективной ответственности и братства среди мусульман. В Коране говорится: "Воистину, верующие — братья. Примиряйте же ваших братьев..." (Коран, 49:10). Этот принцип особенно важен в военной среде, где успешное выполнение задач зависит от единства и сплочённости всех военнослужащих.

Гедавшина подрывает это единство, создавая вражду и разделение между солдатами. В результате, вместо сплочённой армии, готовой к защите своей страны и веры, появляется разобщённая и деморализованная группа людей, не способная эффективно выполнять свои обязанности. Ханафитский мазхаб осуждает такие практики, так как они противоречат исламскому пониманию братства и ответственности.

### 4. **Обязанность командира: справедливость и забота о подчинённых**

В исламе командиры несут большую ответственность за своих подчинённых. Они должны заботиться о них, защищать их права и обеспечивать справедливое отношение. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: "Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас ответственен за свою паству" (Бухари, Муслим).

Командиры, которые позволяют или поощряют гедавшину, нарушают свою обязанность перед Аллахом и своими подчинёнными. В ханафитском мазхабе это считается серьёзным преступлением, за которое командиры будут нести ответственность перед Аллахом в День Суда. Вместо того чтобы поощрять насилие, командиры должны создать атмосферу взаимного уважения, поддержки и справедливости.

### Заключение

Гедавшина в армии — это серьёзная проблема, которая противоречит основным принципам исламского права. Ханафитский мазхаб, как и другие школы исламской юриспруденции, осуждает любые формы насилия, несправедливости и унижения, особенно в отношении тех, кто находится в подчинённом положении. Исламское право требует справедливого и милосердного отношения к каждому человеку, независимо от его статуса или положения. В армии, как и в любом другом коллективе, должны преобладать принципы братства, взаимопомощи и справедливости, что создаёт основу для сильного, сплочённого и эффективного воинского подразделения.