Slider
Балғабек Мырзаев . ҚҰРАНДА БІЛІМ АЛУ ОРАМАЛДАН БҰРЫН ПАРЫЗ БОЛҒАН

Білім және ғылым министрлігі барлық орта мектептер, колледждер, лицейлер үшін міндетті форма талаптарын бекіткен. Ол білім берудің зайырлы сипатын іске асыруға және орта білім беру ұйымдары оқушыларының арасында әлеуметтік, мүліктік және басқа да өзгешелік белгілерін жоюға бағытталғаны белгілі. Сонымен қатар білім алушылардың жас ерекшеліктеріне қарай мектеп формасының үлгісін, түсін регламенттейді. Алайда, бүгінде еліміздегі орта білім беру мекемелеріне қыз балалардың орамал тағып келуі мәселесі өзекті болуда. Осыған орай, теология ғылымдарының докторы, белгілі дінтанушы Балғабек Мырзаевпен әңгімелескен едік.

Читать далее
Қалмахан ЕРЖАН . Ата-ананы сыйлау жиһад жасаудан да жоғары

Діни мәселелерге байланысты перзенті ата-анаға деген құрметін жоғалтқанын, ағайынның арасы алыстай түскенін қоғамда көріп жүрміз. Неге дінге бет бұрдық деген кей жастардың ата-анаға құрметі кеміді? Ата-ананы сыйламау әдепсіздік пе, әлде, күнә ма? Келіннің үлкендерге сәлем салуы шынымен де ширк пе? Осы және өзге де сұрақтарға «Нұр-Мүбарак» Египет ислам мәдениеті университетінің доценті, белгілі ислам зерттеушісі, ғалым Қалмахан Ержан «Kazislam» порталына жауап берген еді.

Читать далее
previous arrow
next arrow
Slider

Хадис

Хадис шәрифте Қиямет уақытында Аршының көлеңкесінде болар жеті түрлі адам болатындығын, солардың бірі жастығын құлшылығына арнаған адам екендігін айтады.

Алла Тағаланың тарапынан жіберілген соңғы дін -Исламның келгеніне ХІV ғасырдан аса уақыт өтсе, қазақ даласына келгеніне он екі ғасырдан аса уақыт өтті. Содан бері халқымыз атақты ислам ғұламасы, фиқһтың (мұсылман заңы) білгірі Нұғман ибн Сәбит (р.а.) (699–767) негізін қалаған Ханафи мазһабын (діни құқықтық мектеп) ұстанып келеді.

Фиқһ ілімінің негізін қалап, әлемге кең тараған мазһабтың Имамы, мұсылман ғалымдары сөзсіз мүжтәхид деп бірауыздан қабылдаған Имам ағзамға бастапқы кездері қарсы шыққаны белгілі. Қазіргі таңда да сол негізсіз сөздердің шығу төркінін білмей жатып, асығыстықпен «Имам Ағзамның хадис ілімінде таяз болған, сахих хадистер тұрғанда оларды ескермей қиясты негізге алған, әлсіз хадистермен амал еткен…» деген секілді жаңсақ пікірлерді таратып, Әбу Ханифаның беделін түсіруге тырысатындардың кездесетіні анық.

Пайғамбарымыз (С.А.У) «Сендердің ішіндегі ең жақсыларың және қияметте маған ең  жақындарың  көркем мінезділерің»-деген. Көркем мінез — адам бойындағы ұлы қасиет, әрбір адамның мінез-құлқын көркем етуі отбасы, өскен ортасындағы тәлім-тәрбиесімен бірге өзінің де ақыл-парасат, күш-жігеріне, ынта-ықыласына, ең бастысы, жаратылысына байланысты. Әке-шешенің баласына берер ең үлкен сыйы – жақсы тәрбие болса, көркем мінез сол тәрбиенің шыңы.

Ислам діні бүкіл адамзат баласына арналып түскен дін болғаннан кейін, күллі адамзат мейірім шапағатын Алла елшісінен (с.ғ.с.) үйренеді. Өзгелердің жан дертіне күйіп жанып, хидаят тілеудің үлгісі де – осы пайғамбар (с.ғ.с.) сүннетінде жатыр. Қала берді, пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) бар өмірі – тұнып тұрған тәрбие мектебі.

Ақида

Ислам және Қоғам

Ыбырай Алтынсариннің Ислам Дініне Қызметі: Ағартушылық пен Рухани Құндылықтарды Дамыту

Кіріспе

Ыбырай Алтынсарин – қазақ халқының көрнекті ағартушысы, жазушысы, педагогы және қоғам қайраткері. Ол өзінің өмірін қазақ халқының білім деңгейін көтеруге, ағартушылық қызметке арнады. Бірақ Ыбырайдың қызметі тек білім берумен шектелмей, Ислам дінінің құндылықтарын насихаттау және оларды қазақ халқының рухани өміріне енгізу бағытында да маңызды рөл атқарды. Бұл мақалада Ыбырай Алтынсариннің Ислам дініне жасаған қызметтері, оның діни көзқарастары мен еңбектері туралы кеңінен талқыланады.

Шәкәрім Құдайбердіұлының Ислам Дініне Қызметі: Рухани Мұра және Ұлттық Сананы Ояту

Кіріспе

Шәкәрім Құдайбердіұлы – қазақтың көрнекті ақыны, философы, ойшылы және ағартушысы. Ол өзінің шығармаларында Ислам дінінің рухани және моральдық құндылықтарын терең талдап, оларды қазақ халқының рухани дамуына арнады. Шәкәрімнің діни көзқарастары мен қызметтері қазақ қоғамының рухани өмірінде маңызды рөл атқарды және оның еңбектері бүгінгі күнге дейін өзектілігін жоғалтқан жоқ. Бұл мақалада Шәкәрім Құдайбердіұлының Ислам дініне қосқан үлесі, оның діни ілімдерге деген көзқарасы және қазақ қоғамындағы рухани оянудағы рөлі талданады.

Тәңіршілдік: Жалған Сенімнің Қатері

Кіріспе

Тәңіршілдік – түркі халықтарының ежелгі сенімі, ол көк Тәңірге және табиғат құбылыстарына табынудан тұрады. Бұл сенім жүйесі өз уақытында көшпенді түркі халықтарының рухани және әлеуметтік өмірінің маңызды бөлігі болғанымен, Ислам діні таралғаннан кейін Тәңіршілдік қате әрі зиянды сенім ретінде қарастырылды. Бұл мақалада Тәңіршілдіктің шығу тегі, оның зиянды жақтары және Ислам тұрғысынан қателігі туралы егжей-тегжейлі талданады.

"Мұсылманшылық Тұтқасы" Кітабы: Қазақ Мұсылмандығының Бағдаршамы

Кіріспе

Қазақ халқының рухани мұрасында маңызды орын алатын еңбектердің бірі – "Мұсылманшылық Тұтқасы" кітабы. Бұл еңбек Ислам дінінің негіздерін, оның рухани және моральдық қағидаларын қазақ халқының тілі мен мәдениетіне сай қарапайым әрі түсінікті түрде жеткізуге арналған. "Мұсылманшылық Тұтқасы" кітабы қазақ қоғамында діни білім мен тәрбиені насихаттау, мұсылманшылықты дұрыс ұстану және күнделікті өмірде Ислам қағидаларын жүзеге асыру мәселелерін қамтиды. Бұл мақалада "Мұсылманшылық Тұтқасы" кітабының мазмұны, оның қазақ халқының рухани өміріне ықпалы және қазіргі замандағы маңызы туралы сөз қозғалады.

Мұсылманның заманауи технологияны меңгеруі: дамудың құралы және исламдық құндылықтар

Кіріспе

Заманауи технологиялардың дамуы қазіргі қоғамның ажырамас бөлігіне айналды. Технологиялар адамның өмірін жеңілдетіп қана қоймай, білім алуға, жұмыс істеуге, ақпарат алмасуға және әлеуметтік қарым-қатынас орнатуға жаңа мүмкіндіктер ұсынады. Мұсылман қауымы да бұл өзгерістерден тыс қалмауы керек. Ислам діні адамның өмірін жақсартуға, білімділікке, әділеттілікке және игілікке қол жеткізуге шақырады. Осы мақалада мұсылманның заманауи технологияларды меңгеруінің маңыздылығы, оның Ислам қағидаларымен үйлесімділігі және қоғамдағы рөлі қарастырылады.

Мұсылманның әзіл-қалжыңы: Әдеп пен шектеулер

Кіріспе

Әзіл-қалжың – адамдардың арасындағы қарым-қатынасты нығайтып, көңіл көтеруге арналған табиғи іс-әрекет. Дегенмен, Ислам діні мұсылманның күнделікті өмірінде әзілге белгілі бір шектеулер қояды. Мұсылман адам әзілдескенде шеттен шықпай, әдебін сақтауы тиіс. Бұл мақалада мұсылманның әзілге қатысты әдептері, қандай әзілдерден аулақ болу керектігі және Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.) өнегесі жайында сөз қозғалады.

Мұсылман әйел мен ердің отбасындағы орны: исламдағы әдеп пен мәселелер

Кіріспе

Ислам дінінде отбасы – қоғамның негізгі іргетасы, оның беріктігі мен тұрақтылығы қоғамның әл-ауқатының кепілі болып табылады. Мұсылман отбасы – ер мен әйелдің арасындағы өзара құрмет, сүйіспеншілік және міндеттердің дұрыс бөлінуіне негізделген. Ислам діні ер мен әйелге отбасындағы белгілі бір міндеттер мен құқықтар жүктейді, және олардың әрқайсысының рөлі отбасылық өмірдің үйлесімділігін қамтамасыз етуге бағытталған. Бұл мақалада мұсылман әйел мен ердің отбасындағы орны мен рөлі, олардың міндеттері мен құқықтары туралы сөз қозғалатын болады.

Мұсылман бай болуы керек пе әлде кедей болуы керек пе? Исламның қаржылық тұрғыдан ұстанымдары

Кіріспе

Ислам діні адамның өміріндегі барлық салаларды қамтитын жан-жақты және кешенді жүйе. Бұл жүйеде байлық пен кедейлікке де қатысты нақты нұсқаулар бар. Мұсылман адамның бай немесе кедей болуы қажет пе деген сұрақ көптеген адамдарды қызықтырады. Ислам дінінде байлыққа және кедейлікке қатысты теңдестірілген көзқарас бар. Бұл мақалада мұсылманның бай немесе кедей болуы туралы мәселе Ислам тұрғысынан талданады, сондай-ақ байлық пен кедейліктің рухани және әлеуметтік маңызы қарастырылады.

Мұсылман адамның тазалығы мен сырт келбеті: Исламдағы әдеп пен құндылықтар

Кіріспе

Ислам діні адамның рухани ғана емес, физикалық тазалығына да ерекше мән береді. Мұсылман адамның тазалығы мен сырт келбеті оның иманының айнасы болып табылады. Ислам діні тазалықты құлшылықтың бір бөлігі ретінде қарастырып, әрбір мұсылманға тазалық пен әдептілікті сақтауды міндеттейді. Бұл мақалада мұсылман адамның тазалыққа қатысты талаптары, күнделікті гигиеналық әдеттер және сырт келбеттің Исламдағы орны туралы кеңінен қарастырамыз.

Құдайға серік қосудың зияны және қазақ халқының наным-сенімдері

Кіріспе

Құдайға серік қосу (ширк) – Ислам дінінде ең үлкен күнә ретінде қарастырылады. Бұл Аллаға басқа біреуді немесе нәрсені теңдес деп санау немесе Оған ғана тән құлшылықтарды басқа біреуге бағыттау дегенді білдіреді. Исламда таухид, яғни Алланың бірлігіне сену, діннің негізгі қағидасы болып табылады. Осы мақалада құдайға серік қосудың зияны мен қазақ халқының наным-сенімдеріндегі ширкке тән элементтер талқыланады.

Қазақ даласынан шыққан ислам ғұламалары: Рухани мұра және қоғамға ықпалы

Кіріспе

Қазақ даласы ғасырлар бойы Ислам дінін ұстанып, оны дамытып, таратуға үлкен үлес қосқан рухани орталықтардың бірі болып саналады. Бұл өңірден көптеген Ислам ғұламалары шығып, олардың еңбектері мен ілімдері мұсылман әлемінде жоғары бағаланды. Қазақ даласынан шыққан Ислам ғұламалары өз заманында діннің терең мәнін түсініп, оны халыққа жеткізу, Исламның қағидаларын дұрыс түсіндіру және сақтау бағытында үлкен еңбек сіңірді. Бұл мақалада қазақ даласынан шыққан белгілі Ислам ғұламалары мен олардың еңбектері жайында сөз қозғалады.

Яндекс.Метрика
INSTAGRAM EMAIL +7 777 777 7777